• Facebook Twitter

Carlistes de Catalunya

Carlistes de Catalunya és un moviment nacional català a favor del carlisme legítim representat políticament de forma principal pel Partit Carlista.

Com a tal té un projecte socialment basat en el socialisme autogestionari.

Com a tal té un projecte nacionalment basat en el dret a l'autodeterminació per a Catalunya i la resta de pobles de les Espanyes; així com pel federalisme.

Com a tal reconeix com a legítimes les aspiracions de Carles Xavier I de Borbó Parma al tron.

dimarts, 4 de desembre del 2018

Cicle de conferències analitza el tema històric de Carlisme davant Franquisme


Una exposició i un cicle de conferències analitza el tema històric de Carlisme davant Franquisme, 50 anys 1968-2018, al palau del Conestable d'Iruñea/Pamplona. Organitzat per la Fundació d'Amics de la Història del Carlisme, en col·laboració amb el Museu del Carlisme i l'Ajuntament de la ciutat navarresa, ​​el cicle de conferències inclou:

- L'advocat José Ángel Zubiaur, advocat i exdirector general d'Economia i Assumptes Europeus del Govern de Navarra, abordarà el dia 16 de novembre el tema Corts Trashumantes. Els orígens de la Transició. Aquestes talls, impulsades per Auxili Goñi i José Ángel Zubiaur, són el primer intent de democratitzar el règim.

-Javier María Pascual: amb ell va arribar l'escàndol és el tema triat per la periodista Rosa Marina Errea pel 23 de novembre. Errea parlarà sobre el director d'El Pensamiento Navarro, que va obrir les pàgines a un incipient moviment obrer i democràtic pel que seria bandejat a Riaza el 1969.

Juan Francisco Cerrillo Mansilla, exsecretari general de la Unió de Jubilats i Pensionistes de la UGT - intervindrà el dia 27 amb la conferència SOS Biafra. Els inicis de la solidaritat internacional. La regió de Biafra, al sud de Nigèria, va proclamar la seva independència el 1967 el que va motivar una guerra i un genocidi contra el poble ibo. El 1968 la família Borbó-Parma va impulsar una de les primeres campanyes de solidaritat internacional.

- Finalment, Carlos Muntión, editor de la revista Piedra de Rayo, tancarà el cicle el 14 de desembre per parlar sobre Monestir de Valvanera: Expulsió de Carles Hug i radicalització del carlisme. Els carlistes es reunien en aquest monestir criticant amb duresa al franquisme, pel que van ser expulsats de les Espanyes.

A més, fins al 16 de desembre la sala Gòtica del Conestable acull l'exposició Montejurra. La Muntanya Sagrada, que ja va poder veure al Museu del Carlisme d'Estella, i que explica la relació de aquesta muntanya amb la història del moviment carlista.

Read more »

dimarts, 13 de novembre del 2018

Jornada 'Política i Esperança'

Us recordem la convocatòria d'aquesta jornada que, entre d'altres, organitza la Lliga Espiritual de la Mare de Déu de Montserrat, el dissabte 24 de novembre de 2018. Descarregueu-vos tota la informació clicant aquí: programa.La inscripció es fa per via telemàtica. Cliqueu sobre: INSCRIURE-M’HI. En cas de total impossibilitat de fer la inscripció telemàticament truqueu a Marta Sala: Tf. 610 625 837

Read more »

diumenge, 11 de novembre del 2018

La Sagrada Família acull la beatificació de 16 màrtirs de l’arxidiòcesi de Barcelona perseguits els anys 30

El cardenal Angelo Becciu, prefecte de la Congregació per a les Causes dels Sants del Vaticà, ha presidit aquest dissabte 10 de novembre la cerimònia de beatificació de 16 màrtirs de l’arxidiòcesi de Barcelona a la basílica de la Sagrada Família juntament amb el cardenal arquebisbe de Barcelona, Joan Josep Omella.

Read more »

dissabte, 10 de novembre del 2018

Carles Xavier de Borbó-Parma presenta una alternativa carlista "vigent" al sistema actual



El 4 de novembre, el Rei Carles Xavier de Borbó-Parma va presidir els actes carlistes organitzats per l'Associació 16 d'abril amb motiu del "Dia de la Dinastia Legítima". L'acte va tenir lloc en un saló de l'Hotel Tryp Atocha. Durant el mateix, es van nomenar els nous cavallers i dames de la Legitimitat proscrita, una ordre creada pel Rei Jaume III i única ordre carlista existent en l'actualitat.

Després de l'acte, el cap de la dinastia Borbó-Parma va pronunciar un discurs en què va recordar que "l'alternativa carlista" al sistema actual es troba "plenament vigent". A més, va apuntar a "les temptacions totalitàries" com un dels "greus problemes "que afronta el país. Com a solució, l'hereu carlista va proposar un model "profundament federal "i una economia basada en el principi de subsidiarietat.

L'historiador i professor català de la Universitat Rovira i Virgili de Tarragona, Robert Vallverdú Martí, autor de nombroses obres historiogràfiques sobre el Carlisme Català; i Domènec Madolell Aragonès, membre de l'Agrupació Escolar Tradicionalista i antic líder estudiantil de les revoltes estudiantils a la Universitat de Barcelona el 1957, van formar part del grup de persones homenatjades en l'acte.

Read more »

dissabte, 3 de novembre del 2018

Entrevista a Carlos Javier: “Ser príncipe me ayuda a mejorar el bienestar común”

Quiere ser rey?
¿Qué le respondió mi padre cuándo se lo preguntó aquí hace once años?
“No es prioridad”, me dijo Carlos Hugo.
Y añadió: “Soy legatario de unos derechos históricos que no abandono..., pero la prioridad son siempre las libertades de los pueblos”, ¿verdad?
Sí, eso me dijo.
Pues yo coincido con él: aprovecho mi posición como príncipe para ayudar a mejorar el bien común, el bienestar de los pueblos.
No entrevisto a un príncipe todos los días...
Fallecido mi padre, hace seis años, hoy soy jefe de la casa Borbón-Parma, y heredero dinástico de la legitimidad carlista.
El jefe de otra casa de su familia es hoy el rey de España...
Felipe VI, sí.
¿Qué tal se llevan ustedes dos?
Muy bien. No planteo pleito. Su padre pilotó la transición democrática, un anhelo que mi padre compartía, y ambos se respetaban.
¿Quedan aún carlistas por aquí?
En España siempre mucha gente me comenta su afecto por el carlismo, por vínculos familiares, es un movimiento de fondo popular. ¡Por algo he venido ahora a Barcelona!
¿Para qué?
Para presentar al pueblo carlista a mi hijo recién nacido, Carlos Enrique: él será un día mi sucesor y heredero de la causa y los valores del carlismo.
¿Qué valores son los del carlismo?
Libertades individuales y justicia social, confederalismo y democracia. ¡Y democracia no es sólo votar: es participar! El poder es del pueblo, emana desde abajo y se delega arriba: lo contrario no es democracia.
¿Y lo de “Dios, patria, rey”?
El anticlericalismo liberal del siglo XIX benefició a minorías burguesas, pero dañó a los humildes, y el carlismo reaccionó. Hoy nos inspira el catolicismo del papa Francisco, comprometido con la sostenibilidad.
Patria.
Alude a los fueros, a las leyes del pueblo soberano: el carlismo tiene un ideario foralista y confederalista.
¿El pueblo catalán es soberano, pues?
No quiero interferir en la política española.
Insisto en conocer la visión carlista de esta cuestión.
Con el sistema foral y federal carlista, no estaríamos en este punto de confrontación.
¿Seguro?
España no es una, sino plural. Nuestras Españas, cada una con su identidad singular: un rey carlista quiere serlo de las Españas.
Pero... ¿para qué sirve un rey, hoy?
Es muy útil como símbolo identitario y sirve como fusible último de una democracia: puede alertar de su perversión.
¿España es hoy jacobina?
Napoleón Bonaparte trajo a España el Estado centralista. ¡Y el centralismo es siempre un error! El poder de una calle debe ser de sus vecinos, e ir uniéndonos todos –de abajo arriba– hasta gestionar Europa.
¿Franco fue bonapartista, entonces?
Centralizó todo el poder: Franco expulsó de España a mi abuelo, Javier, porque se oponía a su decreto de unificación de carlistas y falangistas. Y en 1969 expulsó a mi padre, Carlos Hugo, tras nombrar su sucesor a Juan Carlos a título de rey.
¿Su padre y su abuelo fueron antifranquistas?
Claro, y a Franco le inquietaba el carlismo, por ser un movimiento popular. Mi padre, en 1976, me hizo venir a conocer España, acompañado por mi institutriz vasca..., y la Guardia Civil me detuvo en el aeropuerto.
¿Y eso?
Los franquistas aún mandaban mucho, organizaron la masacre contra el carlismo en Montejurra... “¿Teme el régimen a un niño de siete años?”, publicó la prensa, y me soltaron. Mi abuelo ya me había contado cómo Franco deseó que Hitler le matase...
¿Sí?
Resistente en Francia, mi abuelo fue enviado al campo nazi de Dachau, y Franco se encogió de hombros cuando Hitler le preguntó qué debía hacer con él. Un día le pregunté a mi abuelo si Dachau no destruyó su fe en la humanidad... “¡Al contrario!”, me dijo.
¿Por qué?
“Cada día presencié actos de heroísmo, los presos se ayudaban pese a la amenaza de ser ejecutados: ¡mi fe en la humanidad creció!” Yo he heredado esa confianza de mi abuelo.
¿Y a qué se dedica usted?
Fomento la economía circular, sostenible. Se trata de producir riqueza sin menoscabar el medio ambiente y la justicia social. La Tierra es sólo una y de todos, y es muy injusto que una minoría abusiva se enriquezca en perjuicio del bienestar de la mayoría.
Suena muy carlista...
Hemos sido muy inconscientes, pero hoy sabemos que podemos minimizar daños. No soportaría que un día mi hijo me afease: “Conocíais los peligros, ¿y no hicisteis nada, papá?” Por eso reúno a sectores empresariales, sociales, políticos, legislativos...: ya hemos conseguido acordar que toda la energía de Holanda sea renovable en el año 2090.

Príncipe

El príncipe Carlos Javier es para los carlistas el heredero dinástico de una causa que encendió tres guerras civiles durante nuestro siglo XIX y que latía en el sangriento epílogo de 1936. El príncipe Carlos Javier es un europeísta políglota –habla castellano, francés, neerlandés, inglés, alemán e italiano– pionero en la defensa de la economía sostenible en Europa y muñidorde grandes acuerdosen este ámbito. Fiel a los ideales de sus antepasados y a los valores del carlismo popular (religioso, monárquico, foralista, confederalista y social), hay quien me apunta que sus lúcidas aportaciones le invisten como candidato a ocupar algún día la presidencia de Europa.

Read more »

divendres, 26 d’octubre del 2018

El Rei Carles Xavier visita Madrid el 4 de Novembre

El Rei Carles Xavier, amb el seu germà Jaume i la Princesa Maria Teresa de Borbó Parma visitaran les Espanyes el diumenge 4 de novembre, coincidint amb la festivitat carlista del "Dia de la Dinastia Legítima. L'Associació 16 d'Abril ha organitzat el següent programa d'actes.

10.00 Hores
Eucaristia
A la Parròquia de Sant Sebastià
Carrer Atocha, 39.

12.00 Hores
Acte cívic amb la intervenció de SAR Carles Xavier,
de José Lázaro Ibáñez, secretari general de EKA-Nafarroa (Partit Carlista d'Euskal Herria)
i de Ton Aluja, membre del Comitè Polític del Partit Carlí de Catalunya
A l'Hotel Tryp Atocha. Carrer Atocha, número 83.

14.00 Hores
dinar
Al Restaurant "La Favorita"
Carrer Covarrubias, número 25.

17.30 Hores
Reunió de Carlistes, presidida per Maria Teresa de Borbó Parma
En els Salons de "La Favorita". Carrer Covarrubias, número 25.


Read more »

dilluns, 17 de setembre del 2018

Dir que la família usurpadora són "puteros, criminals, mafiosos, corruptes" torna a ser llibertat d'expressió




Tothom sap que els tribunals espanyols van al son que escolten. Desallotjat els liberals del PP els jutges ara toquen la flauta que més agrada als social-demòcrates del PP. El que fa 3 anys eren injúries amb pensa de presó ara tornen a ser "llibertat d'expressió. L'Audiència estatal espanyola ha arxivat la causa contra un altre home acusat d'altres injúries a la Família "Reial" per titllar-los, via Twitter, de "família de puteros, criminals, mafiosos, corruptes, amb fortuna en paradisos fiscals, els Borbons de la gossa". el jutge Ismael Moreno va decidir arxivar el cas fa unes setmanes després de la petició, en la mateixa línia, de la Fiscalia, al entendre que "no existeix ànim d'injuriar o calumniar, sinó de criticar". En el seu escrit, el Ministeri Públic emparava aquestes frases dins un marc de crítica política i llibertat d'expressió.

Read more »

divendres, 7 de setembre del 2018

Berga recuperarà la Torre de la Petita, el darrer edifici 100 % carlista del país


La recuperació de la Torre de la Petita és cada cop més a prop. L'Ajuntament de Berga ha rebut, aquest 2018, una subvenció de la Diputació de Barcelona de 160.256,40 euros per al projecte de restauració del fortí en què ha estat treballant el govern de la CUP en el darrer any i mig. L'executiu preveu que el projecte es porti a aprovació després de l'estiu perquè les obres puguin licitar-se «quan més aviat millor».
Tot i que l'obra completa que proposa el consistori ronda els 218.000 euros, el regidor d'Urbanisme, Oriol Camps, assegura que de cara als propers mesos es podrà començar amb la primera de les fases, mentre es treballa per buscar el finançament restant per a realitzar la totalitat del projecte el 2019. A hores d'ara, l'objectiu principal és evitar-ne un major deteriorament, i a la vegada, potenciar aquest recurs en l'àmbit patrimonial i turístic. Amb aquest projecte, Camps assegura que es farà una obra «amb cara i ulls» en aquesta construcció del patrimoni berguedà que ha estat oblidada durant anys.
Tal com ha explicat el regidor Camps, el projecte preveu deixar totalment visitable la torre, amb tasques de consolidació i neteja; frenar el deteriorament del fortí i recuperar-ne la seva estructura; i si és possible, adequar-ne l'accés. Tot i que l'actuació inicial estava prevista en dues fases, finalment s'ha acabat dividint en tres: la de consolidació, la d'adaptació i la d'acabat. Un cop obtinguts tots els permisos i amb els projectes a punt, està previst que aquesta tardor la proposta passi pel plenari municipal per iniciar la licitació de les obres. «Tenim clar que amb aquests diners que hem rebut podrem fer-hi una part important del projecte», ha destacat, «i veurem fins on podem arribar». Paral·lelament, el regidor ha anunciat que s'ha demanat una subvenció dins de les ajudes de l'1 % cultural del Govern espanyol.

Actuació a la torre

El projecte total preveu, a grans trets, una intervenció arqueològica per a la rehabilitació de la torre, la recuperació i la consolidació dels murs del fossat, el buidat interior de terres, l'estabilització dels murs i la volta, i la neteja i l'estabilització dels murs exteriors del fossat, a banda de l'adequació d'una pista d'accés.
El regidor ha recordat la importància que té la recuperació de la Torre de la Petita com a «única construcció de l'època carlina que queda dempeus a Catalunya». L'espai patrimonial és Bé Cultural d'Interès Nacional (BCIN) i per a Camps, «més que la rellevància que té pel que fa a l'arquitectura, cal destacar-ne el valor històric i patrimonial per la singularitat de ser cent per cent carlina», construïda el 1838.
Per altra banda, creu que l'Ajuntament de Berga, com a propietària, «té el deure i l'obligació de mantenir el seu patrimoni».

Un projecte pendent

La recuperació de la Torre de la Petita és un projecte històric i que ja tenia entre mans l'anterior equip de govern de CiU, amb Juli Gendrau al capdavant, que va quedar al calaix a principi de l'actual mandat, l'estiu del 2015, per manca de finançament i d'un projecte executiu, tal com va assegurar el nou govern de la CUP.
Segons Camps, tot i que l'anterior govern havia aconseguit una ajuda Feder que finançaria aproximadament la meitat de l'actuació, restava trobar la resta de diners per assolir els més de 400.000 euros en els que es valorava la proposta. Llavors, la primera fase de la millora de la Torre de la Petita costava 474.500 euros i el govern convergent havia aconseguit una ajuda de 237.250 euros dels fons europeus Feder i n'havia sol·licitat 189.800 de les ajudes de l'1 % cultural. El consistori preveia posar-hi 47.450 euros de fons propis, que suposava el 10 % del cost de l'obra, que a priori havia de quedar subvencionada al 90 %. Finalment, la subvenció de l'1 % cultural de l'estat no va arribar i la CUP va decidir deixar aparcat el projecte per la manca de diners per dur-lo a terme. La situació requeria que el consistori avancés la totalitat dels diners amb fons propis a través d'un crèdit fins a recuperar-ne una part quan s'hagués atorgat el Feder.
Per altra banda, Camps ha afegit que en aquells moments no es va redactar cap projecte executiu, sinó que únicament hi havia una memòria valorada, «amb molts detalls pendents de determinar que són els que s'han acabat de plantejar amb la redacció del projecte durant el darrer any i mig.»

Read more »

dijous, 26 de juliol del 2018

La repugnant demagògia del PSOE a Catalunya i l'únic monument que recorda els Requetés catalans



El PSOE a Catalunya ha presentat una proposta de resolució al Parlament català exigint que la Generalitat retiri el monument carlista de Montserrat ubicat a la cripta-mausoleu del Terç de Requetès de la Mare de Déu de Montserrat, el monument no té cap caràcter «franquista» com afirma erròniament el grup socialista. L'argumentació exposada al Parlament català confon novament al conjunt dels sublevats contra la II República en 1936 amb el règim que va oprimir als pobles espanyols durant els quaranta anys següents. El monument no exalta el franquisme sinó que recorda el compromís vital d'uns carlistes catalans que van lluitar per uns ideals que després van ser trepitjats per la dictadura.

La seva construcció no va ser impulsada ni costada per l'Estat feixista on hi van participar gran part dels familiars directes dirigents del PSOE o ells mateixos (els avis de Leire Pajín, el pare del corrupte Manuel Chaves, l'ex falangista Felipe González, Enric Sopena, Maria Teresa Fernández de la Vega, l'avi de José Luís Rodríguez Zapatero, Martín Villa, José Bono, José Antonio Griñan), sinó pel Carlisme català a través d'una campanya de subscripció popular catalana.

L'escultura de bronze sobre un petit túmul de pedra, representant un requetè (un integrant d'aquella unitat) malferit amb la mirada dirigida al monestir de Montserrat, al peu del qual hi ha una placa amb la inscripció "Recorda el seu exemple i sacrifici. Terç de Requetés Mare de Déu de Montserrat. 1936-1939". Montserrat, on descansen les restes dels 319 voluntaris del Terç morts en combat durant la Guerra Civil de 1936-1939, va ser el escenari on se celebraven les concentracions anuals del Partit Carlí de Catalunya amb el caràcter antifranquista que ningú no pot negar. No en va el carlisme va pagar la seva oposició al feixisme amb el bloqueig de la seva legalització com a partit polític en les eleccions constituents de 1977. Altres partits, com el PSOE o la Unió Democràtica de Catalunya, si es van legalitzar i van poder participar en el procés electoral.

Per tot això, només podem manifestar que els polítics del PSOE a Catalunya, el PSOE del GAL, de Filesa, de Roldán, dels EROS, el del bloc del 155, han actuat o moguts per la ignorància del que va ser la resistència antifranquista a Catalunya, on ells mai hi van ser, o per afanys demagògics. És més fàcil atacar als difunts Requetés que ja no poden protestar que qüestionar la trajectòria de certes institucions heretades del franquisme encara vigents com el TOP que avui utilitzen per fer callar les legítimes demandes populars.

Read more »

diumenge, 22 de juliol del 2018

Avui fa 74 els nazis capturen al Rei Xavier per militar a la resistència. Pres 156.270 a Dachau

Avui 22 de juliol de 2.018 fa 74 anys que el nostre rei Xavier I, fou detingut pels nazis per liderar una columna de la resistència francesa.

Fal Conde i Xavier de Borbó Parma van dirigir el carlisme oposat a col·laborar amb Franco. El primer punt de fricció greu a la postguerra fou l’opció de neutralitat oficial dels carlistes. Mentre Franco va provar d’enrolar requetès a la División Azul, Fal va emetre una nota el 13 de juliol de 1941 no autoritzant a la seva participació . Això li va valdre tornar a ser confinat, ara a Ferreries (Menorca) uns mesos.

Xavier va optar clarament pel bàndol aliat allistant-se a l’exèrcit belga i combatent als nazis primer al front i després a la resistència francesa. Fou capturat l’estiu de 1944, el 22 de juliol, i enviat a una presó de la Gestapo on va estar reclòs un mes. Essent condemnat a mort per "terrorista, comunista i agent anglès" va ser enviat a Vichy, a la presó de la localitat occitana de Clermont-Ferrand després i al camp alsacià de Natzweiler fins que aquest va ser evacuat arran de l'avanç aliat. Va ser enviat a Dachau on la seva salut va empitjorar decididament i un metge el va donar per mort però un altre pres jueu, metge, li va practicar una trepanació sense anestèsia i li va salvar la vida. De Dachau, on era etiquetat com a presoner 156.270, va ser traslladat al camp tirolès de Prax on van entrar les forces aliades el 8 de maig de 1.945.



En ser alliberat Dachau Xavier pesava 40 quilograms i “era un cadàver ambulant marcat pel patiment” va dir la seva filla Maria Teresa.

Read more »

dilluns, 9 de juliol del 2018

Mor el Príncep Miquel de Borbó-Parma

El 7 de juliol va finir als 94 anys a Neuilly sur Seine, estat francès. El seu pare era Renat de Borbó-Parma, germà de l'emperadriu Zita de Borbó-Parma, i del Rei Xavier de Borbó-Parma. Per tant el Príncep Miquel era nebot del Rei Xavier i cosí del Rei Carles Hug, pare de l'actual Rei de les Espanyes, Xavier.

Casat amb la Princesa Margarida de Dinamarca, va ser expulsat de França pels nazis, el 1940 exiliant-se als EUA on va unir-se als comandos que van combatre el nazisme. També va lluitar a la guerra d'Indoxina.

Read more »

dissabte, 7 de juliol del 2018

Exposició 'Els últims carlins' fins el 31 de juliol

Des de divendres 27 de juny fins al 31 de juliol, el Museu Comarcal de Berga ens convida visitar l’exposició “Els últims carlins”. Documentació, armes, imatges, carnets del requeté… això i molt més és el que trobareu al Museu, a  Carrer de la Mare de Déu dels Àngels, 7; 938211384.


Read more »

dimecres, 4 de juliol del 2018

Comunicat de Som Alternativa

El 27 d’octubre de 201702.07.2018 Mariano Rajoy intervenia la Generalitat, dissolia el Parlament i convocava eleccions catalanes per al 21 de desembre. Davant l’excepcionalitat del moment, l’aleshores direcció de Podem Catalunya va decidir que “calia parlar amb totes les forces -independentistes i no independentistes- per fer front al cop del 155”. Una postura conseqüent amb el que aquella direcció havia defensat en tot moment: la impossibilitat de qualsevol equidistància i el recolzament ferm a la participació en el referèndum de l’1-O entenent que davant el mur del Règim del 78 la mobilització ciutadana era imprescindible.

Davant aquesta decisió de la direcció catalana -i després de diversos desencontres amb la direcció Estatal al voltant de l’1-O- Podemos, amb Pablo Iglesias al capdavant, va decidir intervenir Podem Catalunya, dissoldre la direcció i convocar unes eleccions internes. Una maniobra que -més enllà de la clau interna- intentava tancar la porta a una manera d’entendre el que està passant a Catalunya. Però malgrat la intervenció, uns quants integrants d’aquella direcció i persones de diverses parts del territori, vam creure en la necessitat de seguir aprofundint en aquesta visió política. Per això vam constituir la plataforma Som Alternativa i ens vam posar mans a l’obra.

Un cop passades les eleccions del 21D (on es van establir converses amb ERC, la CUP i Procés Constituent) vam obrir un procés de debat arreu del territori on van participar, majoritàriament, persones que fins aquell moment s’havien sentit identificades amb el projecte de Podemos. Persones, però, que veient la deriva del partit en relació al que estava passant a Catalunya, van decidir deixar l’organització. Una resposta absolutament coherent amb la realitat percebuda i viscuda al treball quotidià a peu de carrer. Mentre des de la direcció Estatal es mantenia una postura ambigua, contradictòria i, fins i tot, absolutament contrària a l’1-O, molts militants, assemblees i càrrecs s’implicaven fent costat a veïns i veïnes, activistes i organitzacions socials locals arreu del territori per fer possible l’1-O. Militants, assemblees i càrrecs que, sense identificar-se amb l’independentisme com a horitzó polític, entenien que l’1-O era una oportunitat de posar en pràctica allò pel qual Podemos deia que havia nascut: trencar amb el Règim del 78.  Aquest procés de debat -que va tenir lloc entre els mesos de febrer i març- va servir per constatar la necessitat de cercar mecanismes per continuar treballant plegats de manera coordinada per tal de seguir aprofundint en aquesta lectura del moment polític.
Una de les reflexions que més es va repetir al llarg dels debats tenia a veure amb la necessitat de contribuir a donar resposta política a allò que es va veure als carrers d’arreu de Catalunya l1-O i el 3-O, quan milions de persones -independentistes o no- eren capaces de fer front a l’autoritarisme i, el més important, a actuar coordinadament per exercir els seus drets sense cedir als xantatges del Règim del 78. Aquesta reflexió repetida i compartida arreu del territori ens porta a seguir fent passes endavant. Creiem fermament que la radicalitat democràtica és el punt de trobada més sòlid per seguir construint grans majories per fer front a un món que pateix.

Des de Som Alternativa entenem que aquesta radicalitat democràtica, exercida pels pobles, des de baix i dempeus, és la millor resposta.


  1. Radicalitat democràtica des de baix per fer front als Trump, Le Pen i Salvini del món. Milions de persones arreu del món cada dia senten que la seva opinió no importa, que les decisions ja estan preses i que res del que puguin sentir, pensar i patir importa. Un malestar profund que és aprofitat pels Trump, Le Pen i Salvini per crear un món més violent, més egoista i més dur per qui sent, pensa i pateix. Davant això creiem que la resposta ha de ser la contrària i que per construir-la cal teixir i fer forta la ciutadania a peu de carrer. Davant el vendaval que s’emporta lluny totes les sobiranies i fulmina el poder de la gent comuna, és imprescindible tibar amb els peus a terra.
  2. Radicalitat democràtica des de baix per fer front als que han creat una Unió Europea d’esquena als seus pobles i als interessos de la gent. Quan ja tot està decidit als despatxos foscos dels interessos d’uns pocs, és imprescindible la rebel·lia que pren la paraula. La millor resposta pels que han convertit aquesta Unió Europea en un edifici on la democràcia no té cabuda, són els pobles valents que s’aixequen i que se seguiran aixecant. Avui, milions de persones arreu de la Unió Europea pateixen les conseqüències d’un projecte cada cop més corcat i més incapaç de donar respostes. Davant aquest escenari veiem amb preocupació com aquest malestar s’expressa en un replegament democràtic que ens recorda els temps més foscos de la nostra història. Per això, per aturar aquesta deriva, és imprescindible una contestació des dels valors democràtics, inclusius i republicans. En aquest sentit entenem el procés que es viu a Catalunya no només com una resposta a un problema puntual i propi del nostre país sinó com una expressió més del mateix malestar que s'estén per Europa. La bona notícia és que, contràriament al que veiem a altres indrets, el moviment català s’articula i cristal·litza al voltant de valors de progrés.
  3. Radicalitat democràtica des de baix per superar als que a l’Estat Espanyol s’atrinxeren perquè res canviï. L’any 2011 milions de persones van fer un diagnòstic encertat i va deixar clar que el problema no és que governi el PP o governi el PSOE sinó els fonaments del que coneixem com a Règim del 78. Des de llavors hem assistit a tota mena d’intents de restauració d’un sistema qüestionat per milions: els últims compassos del PSOE de Zapatero trencant la columna vertebral de la Constitució davant la UE del capital amb un 135 intolerable, l’agressivitat d’un PP desbocat al Govern, l'enfonsament definitiu de la credibilitat del complex mediàtic-financer, el canvi de cara d’una monarquia irremeiablement corcada, la recomposició del mapa polític amb l’objectiu de “refredar els carrers”, l’escalada de repressió per aconseguir-ho i la impunitat d’un masclisme insert en tot el sistema. Al final de tot el procés, un últim intent de canviar-ho tot perquè no canviï res, amb l’arribada d’un PSOE que no ofereix res més que una rentada de cara a un Règim que, com ja vam dir a les places, “no ens representa”. I enmig de tot això, milions de persones a Catalunya, resistint-se a acceptar el tancament.
  4. Radicalitat democràtica des de baix per a una Catalunya que es posa dempeus. En aquest sentit, entenem que:

            a) A Catalunya hi ha una majoria clara: la d’aquells que tenim clar que el futur del poble de Catalunya ha d’estar en mans del poble de Catalunya. Volem aportar el nostre gra de sorra per articular aquesta majoria, enfortir-la i trobar la manera de fer-la treballar coordinadament. Fa temps que observem com les forces contràries al dret a decidir han apostat per fracturar, enfrontar, polaritzar i dividir la societat catalana entre independentistes i no independentistes. Sense dubte aquestes dues postures existeixen i formen part de la nostra societat.  Però aquesta no és la veritable divisió de la societat catalana. La veritable divisió és entre aquells que entenem que l’única manera de resoldre aquest debat és donant la veu al poble de Catalunya i els que s’hi neguen (obertament o donant llargues eternes). I en aquesta divisió, els que volem que el poble català decideixi, som majoria absoluta. Ara hem de ser capaços de treballar plegats -siguem independentistes o no- per fer front als que volen fracturar la societat. En un escenari d’un referèndum d’autodeterminació sense dubte s’obriran dos fronts clars que defensaran les seves postures i arguments, tant a favor del SI a la independència com del NO. Però mentre aquest moment no arribi, els que creiem real i radicalment en el dret d’autodeterminació hem de treballar junts i ho hem de fer sent fidels a allò que la gent ja va fer als carrers l’1-O i el 3-O. Allà es va demostrar que quan aquesta unitat es transforma en acció, el Règim del 78 està en jaque. Aquest és el camí cap a un futur jaque-mate.

            b) Per a Som Alternativa aquestes dues dates tenen un valor especial perquè obren camins nous, absolutament impensats fins al dia abans. Fins aquells dies el panorama discursiu i de representació política estava dividit entre independentistes i no independentistes, amb un espai al mig (el que es coneix com ‘els Comuns’) fent canvis discursius per càlcul de conveniència demoscòpica incapaç de comprometre’s clarament amb la ruptura del Règim del 78 que deia que venia a impugnar.
L’1-O i el 3-O fan saltar pels aires aquest mapa. L’1-O vam veure la militant de la CUP, el votant del PDCat, l’alcaldessa d’ERC, la simpatitzant de Podemos i el militant anarquista fent una acció política conjunta. Això no ho havíem vist mai. Ni ho vam veure el 15M ni ho vam veure a les manifestacions de l’11S. El 3-O també vam veure coses mai vistes abans als nostres carrers: vam veure manifestacions amb estelades blaves, vermelles, ikurrinyes, banderes gallegues, andaluses, banderes republicanes espanyoles i, fins i tot, banderes espanyoles borbòniques dient “no en el meu nom”.

Va ser en aquell precís moment en què va haver de sortir Felipe de Borbón amb un discurs amenaçant que si alguna cosa deixava veure era una profunda debilitat. Va ser quan va emergir aquella nova articulació cívica i popular quan el Règim del 78 es va veure obligat a moure la peça més valuosa del seu tauler: el rei. Un rei i un règim que estaven en jaque, com probablement no ho havien estat en dècades. Com tothom sap, però, no era jaque-mate i el règim va aconseguir recompondre’s: repressió, aplicació del 155, eleccions del 21D i impossibilitat d’implantar els seus resultats.

D’aquest fet podem extreure diverses lliçons. I abans de començar cal dir clarament: l’1-O i el 3-O no es poden convertir en una efemèride més. La valentia, la determinació i el compromís de milions de persones (independentistes o no) ha de tenir continuïtat política. I perquè això sigui possible és imprescindible articular políticament allò que la gent ja ha fet als carrers. De la lectura que fem la majoria que conformem el que podríem anomenar Bloc d’Octubre depèn en gran mesura la capacitat que tinguem de construir nous horitzons.

Per això cal entendre què va passar exactament al carrer aquells dies. L’1-O i el 3-O va irrompre alguna cosa inesperada, una acció política i popular que no estava dintre de la lògica d’aquell moment. Una acció a què cal donar resposta política i continuïtat des d’una lògica fidel a allò nou.

L’1-O i el 3-O s’assembla molt a allò que el filòsof francès Alain Badiou anomena “esdeveniment” i que, malgrat estar focalitzat en un moment efímer, és capaç de fer que la societat que el protagonitza s’entengui a ella d’una manera nova. Un moment que marca un abans i un després i crea una nova subjectivitat de la qual no es pot retornar al punt anterior. Aquesta nova subjectivitat necessita que se li doni una resposta política. Si als esdeveniments que creen una nova veritat no se'ls hi dóna resposta política, es queden en anècdota. Aquesta és la gran feina que tenim al davant com a societat i és una tasca que hem de fer col·lectivament. Si l’1-O i el 3-O va estar marcat per la capacitat d’acció des d’una diversitat mai vista, la resposta política ha de ser fidel a aquesta capacitat. I des de Som Alternativa volem participar i aportar elements per construir aquesta resposta col·lectiva.

Entenem que l’1-O i el 3-O neix un nou subjecte polític que són els sobiranistes catalans que no són necessàriament independentistes però que són radicalment demòcrates i que estan disposats a treballar colze a colze amb els independentistes per assolir la capacitat de decidir el nostre futur col·lectiu. Aquesta capacitat de treballar plegats és un nou “nosaltres” que neix aquell dia i sobre el qual hem de reflexionar i treballar.
Avui a Catalunya hi ha una immensa majoria social que ja estan fora del Règim del 78. Dit d’una altra manera: els defensors del Règim del 78 són una minoria al nostre país. Avui a Catalunya hi ha una majoria social que està formada per independentistes, federalistes, confederalistes o altres opcions, però que comparteixen la necessitat de trencar amb els estrets murs d’una Constitució espanyola que ha renunciat a crear consensos i que només es pot imposar per la força, la repressió i l’amenaça.

Per tot això creiem que avui, a la Catalunya post1-O i post 3-O, es donen les condicions per treballar per un gran front popular, un gran Bloc d’Octubre que integri tant sobiranistes independentistes com sobiranistes federalistes conseqüents i fidels a la radicalitat democràtica demostrada per la gent als carrers.

Entenem -i proposem- que per enfortir aquesta nova visió sorgida a l’octubre és necessari tenir-ne en compte dues qüestions importants. Per una banda, l’independentisme hauria d’entendre que no es tracta de “convertir” a la gent que malgrat no ser independentista va defensar les urnes. A tall d’exemple, fa poc, a un acte al Baix Llobregat un veí independentista coincidia amb la importància que tenia aquesta part de la societat que malgrat no ser independentista tenia un compromís radical amb l’autodeterminació del poble de Catalunya. Però es preguntava: “El que no entenc és que li falta a aquesta gent per fer-se independentista”. La resposta és molt senzilla: no li falta res. Té tot el que cal tenir per fer front al mur que tenim davant. Ja tindrem temps de convèncer-nos els uns als altres dels pros i contres de la independència. Ara aquest no és el debat, senzillament perquè no ens deixen tenir-lo. És llavors quan hem de ser conscients que tots aquells que el volem, que estem disposats a lluitar per tenir-lo, estem del mateix costat i he de treballar junts.
Per una altra banda, és precís no confondre als federalistes conseqüents amb aquells que abanderen la paraula federalisme o plurinacionalitat com a excusa dilatòria o com mer objecte discursiu que permeti posar-se de perfil davant la imposició. Quan des de Som Alternativa parlem de ser fidels a l’1-O i el 3-O estem parlant d’uns federalistes o confederalistes que saben i tenen clar que l’única manera de poder aixecar la bandera del federalisme és des d’una posició radicalment autodeterminista. Entenem que l’única manera de ser federalista és partint de què el poble de Catalunya ha de poder decidir en peu d’igualtat absolut i que la gent de Catalunya té l’última paraula. Si tots plegats tenim ben presents aquestes qüestions, podem seguir construint una majoria que no només pot fer tremolar el règim sinó que el pot fer caure. I que pot obrir molts altres cadenats.

Aquesta majoria de què parlem, per la seva pròpia naturalesa, pot tenir molta capacitat per connectar amb les reivindicacions sobiranistes de la resta de l’estat, entenent com a sobiranista la idea de decidir sobre les nostres vides en tots els àmbits. En un Estat recentralitzador, autoritari i on les estructures judicials, mediàtiques i econòmiques estan al servei de les elits que van sortir impunes del franquisme, el missatge d’aquesta nova aliança catalana pot tenir un impacte enormement poderós. Insistim: el Règim del 78 es va espantar l’1-O i es va espantar el 3-O, entre d’altres coses perquè el que s’estava veient als carrers no eren “els independentistes” o “els separatistes” (termes convenientment empleats per fer aliena a grans masses de població la lluita catalana) sinó que s’estava veient un veritable aixecament popular capaç de ressonar amb força a la resta de l’Estat. El fet que el 3-O hi haguessin als carrers milers de banderes republicanes espanyoles absolutament compromeses amb l’exercici de l’autodeterminació també feia saltar pels aires el relat confeccionat pel règim per la resta de l’Estat. Aquesta majoria de què parlem també pot tenir molta capacitat per connectar amb els pobles d’una Unió Europea que cada vegada senten amb més força el malestar de viure en un espai polític on la democràcia i la sobirania dels pobles i de les seves classes populars han estat suprimides de facto. En una Unió Europea que naufraga (i fa naufragar) les esperances d’una vida millor, l’aportació catalana és fonamental. Mentre a altres països aquest malestar cristal·litza al voltant de valors d’exclusió i retallada de drets democràtics Catalunya pot oferir un exemple de com aquesta lluita per les sobiranies pot articular-se al voltant de valor d'inclusió, fraternitat i democràcia.


c) Ni un pas enrere. Com dèiem abans, l’1-O no es pot convertir en una data a rememorar, en una efemèride més on recordar com de valents, empoderats i conseqüents vam ser com a societat. L’1-O i el 3-O va ser un missatge polític al qual cal donar continuïtat si volem seguir desafiant a un Règim del 78 que es resisteix a caure. L’1-O i el 3-O marquen un camí nou dibuixat als carrers i des de Som Alternativa volem posar el nostre gra de sorra per ajudar a articular-lo. A Catalunya hi ha milers, desenes de milers, centenars de milers de persones que no s’identifiquen necessàriament amb el projecte independentista però comparteixen amb aquest projecte la irrenunciable necessitat de donar la veu al poble català. Podem treballar plegats i plegades i fer grans majories per fer front al Règim que ho impedeix. Majories que no demanin a l’altre deixar de ser qui s’és. Aquesta gran majoria que es va demostrar al carrer només es pot construir des de la radicalitat democràtica de l’1-O i el 3-O. I demostrat va quedar que la seva força és enorme.

5) Radicalitat democràtica des de baix als ajuntaments. Els ajuntaments són espais des d’on plantar cara al món dels Trump, Le Pen i Salvini, a la UE que gira l’esquena als pobles i deixa ofegar persones i a un Estat Espanyol que es refugia en el passat. 
El 2011, la Troika va imposar el canvi de l’article 135 de la mà del PP i del PSOE, que desembocà en unes lleis en cascada contra la sobirania i l’apoderament ciutadà: la llei d’estabilitat pressupostària i la LRSAL. Tant el 135 com el recent 155 responen a clars interessos oligàrquics de l’statu quo i esdevenen un atac de dalt a baix contra les persones; ha de ser doncs de baix a dalt com haurem d’actuar per canviar-ho. L’apoderament real s’ha de construir en xarxa, establint nexes per combatre en xarxa l’adoctrinament i l’ofensiva neoliberal que es produeix arreu.
El “sí que es pot” no és cap missatge buit, que es pot etzibar per a qualsevol cosa: té un contingut revolucionari irrenunciable, vol dir que hi ha alternatives, que cal fer xarxa per construir-les, revisar-les, modificar-les, construir-ne de noves, i que el gran enemic de la justícia social és creure que no s’hi pot fer res, la desil·lusió, la resignació, el cinisme i l’enfrontament entre els de baix. La política no es basa en lleis naturals, la política és decidir i el primer àmbit que hem de poder decidir és el que ens interpel·la més directament, allà on vivim. L’1-O i el 3-O vam veure com, amb els nostres veïns i veïnes, podíem fer tremolar totes les estructures que volen fer veure que no existim. Cal tornar a trobar-se i treballar a peu de carrer i a peu d’ajuntament.
Des de Som Alternativa considerem que els municipis són espais imprescindibles per materialitzar l’anhel republicà, democràtic i apoderat expressat l1-O i el 3-O. Les remunicipalitzacions, els mecanismes de democràcia directa vinculant, els pressupostos i les polítiques amb perspectiva de gènere, el compromís ecologista, l’obertura de les institucions a la participació efectiva, la universalització dels drets de ciutadania, la lluita contra la discriminació, la pobresa energètica, la pobresa infantil i les desigualtats, la priorització dels serveis socials i la lluita contra les violències masclistes,.... són fites i lluites que van molt més enllà dels límits de cada un dels municipis per una societat democràtica, inclusiva, acollidora i humana. Una acció política a nivell municipal per donar resposta a un món globalitzat, a una UE que es desentén de qualsevol sobirania exercida des de baix, a un sistema patriarcal i oligàrquic que asfixia i deixar ofegar-se literalment persones, i a un Estat Espanyol que intenta buidar de sobirania cada espai que no està sota el seu control. Davant tot això, els ajuntaments catalans tenen l’oportunitat d’esdevenir focus de resistència i de victòries populars.
Cal actuar localment perquè lluitem per unes idees que transcendeixen l’àmbit local, que són globals: la lluita és municipalista perquè és també radicalment feminista, inclusiva, democràtica, ecologista, animalista, social... En paraules de Galeano: molta gent petita, en llocs petits, fent coses petites, pot canviar el món.

En base a aquestes idees, la proposta de Som Alternativa té com a punt de partida 5 principis:

  1. Que a Catalunya ja existeix una majoria social que rebutja explícitament el marc autonòmic, el Règim del 78 i el seu autoritarisme.
  2. Que a Catalunya existeix un enorme consens: que això se soluciona donant la veu a la gent i no amb els pactes de despatx propis d’aquest Règim del 78 i, per tant, qualsevol cosa que no passi per aquest exercici no és acceptable per a la societat catalana.
  3. Que independentistes, federalistes conseqüents i persones radicalment compromeses amb els valors democràtics podem treballar conjuntament per forçar a un Estat que es nega a donar la paraula als catalans i catalanes i que ho hem de fer.
  4. Que aquest treball conjunt ha de tenir com a punt de partida l’esperit de l’1 i el 3-O on, plegades, ja vam fer tremolar el règim. Un esperit que diu, clarament, que ja no són acceptables les imposicions i que ja no es pot acceptar la Constitució del 78 com a límit de les aspiracions populars.
  5. I, per últim, que aquesta proposta no té com a objectiu competir per un espai electoral sinó al contrari: contribuir a articular un espai social compromès amb la radicalitat democràtica que pugui sumar amb totes aquelles forces que la comparteixin.

Partint d’aquests objectius,

  1. Des de l’Associació Som Alternativa i des d’ara mateix, iniciarem contactes amb la resta de forces polítiques compromeses amb la radicalitat democràtica per exposar els nostres posicionaments i valorar les possibles coincidències d’anàlisi i d’acció.
  2. A la vegada, convidarem a totes les persones que comparteixin els nostres objectius a que participin d’aquesta iniciativa i s’uneixin a la nostra associació.
  3. Amb l’objectiu de poder articular la nostra possible participació en futurs escenaris electorals i com a objecte purament instrumental, hem registrat un partit que porta el mateix nom que la nostra associació. Actualment diverses assemblees i càrrecs ja estan treballant amb espais amplis de cara a les eleccions municipals. Figueres, Lloret de Mar, Mataró, Riba-roja d’Ebre, Sant Esteve Sesrovires, Barcelona, Olesa de Montserrat, Blanes, Girona o Tarragona són alguns d’aquests llocs.  L’eina de partit ens possibilita donar aixopluc i mantenir la coordinació a nivell territorial per tal d’encarar aquesta nova etapa. Ho dèiem al nostre manifest fundacional “En un moment en què els partits no són més que un mal encara necessari, en què les dinàmiques de despatx s’imposen a la realitat social i on les cúpules pretenen utilitzar les persones simplement per guanyar eleccions, cal que tota eina per a la conquesta institucional esdevingui no més que una plataforma per a concórrer a les eleccions i un aixopluc comú, una xarxa, en què els nuclis d’apoderament real autoorganitzats al territori, des dels municipis, puguin fer força conjunta i que puguin establir diàlegs amb d’altres forces” amb un objectiu indefugible: el marc ampli, plural, rupturista i popular que vam veure als carrers dels nostres pobles i ciutats els dies 1 i 3 d’octubre.
  4. Esperant que siguin molts més els nuclis que es poden implicar en aquesta nova manera d’entendre l’escenari polític actual a Catalunya, a finals de setembre convocarem una assemblea per acabar de definir estatuts, línies de treball i estructures.

Read more »

dimarts, 3 de juliol del 2018

Disponibles escanejats tots els números de 'El Federal'

Amb motiu de Montejurra 2018 el Partit Carlí va posar a la venda un CD que recull en format digital una col·lecció completa de la revista El Federal des del nº 0 (Març de 1999) fins al núm 60 (Desembre 2016).

El seu preu és de 13 € amb despeses d'enviament inclòs.

Es pot adquirir sol·licitant-a: partidocarlista@partidocarlista.com

Read more »

diumenge, 1 de juliol del 2018

Actes carlistes pel juliol

El 21 de juliol estan previst diversos actes carlistes organitzats per la monàrquica Associació 16 d'abril:

12:00 Junta General Extraordinària de l'Associació 16 d'abril amb la finalitat de preparar la propera visita de Don Carlos Javier a Madrid.

14:30 Dinar
al restaurant La Favorita (C / Covarrubias, nº 25), que serà presidit per la Princesa María Teresa de Borbó Parma.

16:30 Presentació de
La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada d'en Josep Miralles.

Hi podeu contactar a asoc16deabril@gmail.com


Reunió de l'Associació amb el Rei Carles Xavier i el Príncep Jaume
 

Read more »

dimecres, 27 de juny del 2018

3ª Carlinada a Berga

El programa d’actes omplirà la ciutat d’activitats divulgatives, lúdiques i esportives els dies 29 i 30 de juny i 1 de juliol
La tercera Carlinada de Berga ja té programa d’actes, un ampli ventall d’activitats que s’han presentat aquest dimarts des de la Torre de la Petita, antiga fortificació carlina única a Catalunya. Els carlins i liberals es tornaran a enfrontar a Berga el cap de setmana del 30 de juny i 1 de juliol amb activitats lúdiques i competicions esportives. El regidor de Promoció Econòmica, Francesc Ribera Titot, ha explicat que “la voluntat és anar construint aquesta festa, a mig camí entre la memòria històrica i la participació popular”. Francesc Ribera ha presentat els actes conjuntament amb representants de les diferents entitats que col·laboren en la festa, que són els Castellers de Berga, l’Associació dels Mountain Runners, l’Handbol Berga, Amics del Castell de Berga, l’Agrupació Biciclista Senglars dels Rasos, el Club Esquí Berguedà i la Farsa.
Segons Ribera, “el que volem és donar valor a una sèrie d’episodis de la nostra història relativament recent. Una sèrie d’episodis que han marcat la història de la nostra ciutat i de la nostra comarca; però de manera que no només sigui una festa de divulgació sinó també amb activitats diverses activitats i tallers”. La festa es proposa recordar que l’any 1837 Berga va esdevenir la capital carlina de Catalunya, convertint-se en un dels epicentres polítics i bèl·lics del que avui en dia coneixem com la guerra dels 7 anys o la Primera Guerra Carlina. Però la proposta va més enllà amb activitats esportives, curses, jocs infantils, confrontacions escenificades, àpats i visites guiades.
La tercera edició vol ser la de la consolidació de la festa. Així, Francesc Ribera ha dit que enguany la festa suma més entitats. “Que les entitats hi participin assegura el futur de la festa”, afirma el regidor. La intenció és “dividir la ciutat per cohesionar”. La divisió és clara: una guerra lúdica entre carlins i liberals que, malgrat el que marca la història, és oberta a què la guanyi el millor. El pressupost de la festa d’enguany és d’entre 7.000 i 8.000 euros.
Competicions esportives i lúdiques
El president dels Castellers de Berga, Ignasi Ballús, ha exposat que “des dels castellers enguany celebrem el cinquè aniversari de la Contracorrent, que és una cursa urbana d’obstacles popular, que surt des de la colla, però que va dirigida al públic en general; hem aprofitat que coincidia amb la Carlinada per col·laborar amb l’Ajuntament de berga en aquest sentit”. Ballús ha explicat que la cursa, que es farà dissabte 30 de juny, passa per espais com el tram de sota del castell o pels antics safaretjos. “Deixem que es pugui fer durant unes dues hores, són 5 quilòmetres, és popular i les inscripcions es podem fer a través del web lacontracorrent.cat, escollint per quin bàndol puntues si accedeixes a podi, ja sigui pel carlí o el liberal”, ha matisat Ballús.
Per la seva banda, Jordi Massaguer dels Mountain Runners del Berguedà ha explicat el funcionament de la pujada a Queralt que organitzen amb el Club Atlètic Berga. “És una cursa de muntanya que té uns 10 quilòmetres de distància, i 550 metres de desnivell”, ha dit Massaguer. La sortida serà prop de les 9 i 20 minuts del matí de dissabte al pavelló d’Esports de Berga. Just després que també hagi sortit d’aquest punt, la Cronoescalada que organitza l’Associació Ciclista Senglars dels Rasos. L’arribada de la cursa a Queralt serà a la plaça de Sant Pere de Berga.
Ferran Canudas, membre de l’entitat ciclista Senglars dels Rasos, ha explicat precisament que la cronoescalada “tindrà una sortida neutralitzada fins a l’encreuament de Queralt i el Rasos de Peguera, i a partir d’allà és cronometrarà fins a dalt”. Es donarà tres punts al primer del podi, tant en categoria masculina com femenina, dos al segon i un al tercer. Els punts, com en la resta de propostes, sumaran a l’hora de sumar punts pel còmput general de carlins o liberals de la Carlinada.
També hi haurà tornejos de vòleibol i handbol entre carlins i liberals, tal com ha explicat Marc Pons de l’Handbol Berga, i es faran altres activitats divulgatives i lúdiques. Com per exemple, el combat de làser tag pel Barri Vell o el concurs Berga o Barbàrie. Divendres a la nit, el Pont d’Arcalís oferirà una actuació musical a la plaça de Sant Joan.
El Castell de Sant Ferran, un element central
L’Associació d’Amics del Castell de Berga integra els actes de la festa del castell de Sant Ferran al programa de la Carlinada. “Pensem que havia de ser així, perquè el castell és un element central del que va ser l’estat carlí a Berga, és realment un dels elements centrals de la festa i així hauria de ser”, ha dit el president de l’entitat, Xavier Campillo.
D’aquesta manera, el matí de diumenge hi haurà una jornada de portes obertes per conèixer el jaciment arqueològic i una visita guiada, així com una sessió de lectura de textos de la primera guerra Carlina de Pío Baroja i un taller de pintxos bascos en el marc de la col·laboració amb la Casa Basca (Euskal Etxea) de Barcelona, donat que el País Basc també té un fort passat carlí. Al migdia, hi haurà també un àpat, on es repartirà per tercer any l’arròs del governador.

Read more »

dilluns, 25 de juny del 2018

Un curtmetratge divulgarà la importància que va tenir el Berguedà per als carlistes

L'existència d'espelmes ha caigut en picat a Berga per culpa de Josep Maria Rossinyol, Russi, qui fa un parell d'anys va ser el director del curtmetratge Les orenetes de Queralt. El seu nou projecte cinematogràfic és una peça de 20 minuts que ficciona la caiguda en desgràcia de Charles d'Espagnac, el comte d'Espanya, màxima autoritat carlista a Berga, l'any 1839. I per obtenir la màxima versemblança possible, «rodem sense focus, amb llum natural i només amb espelmes». Com Stanley Kubrick a Barry Lyndon, apunta.

L'enregistrament de les escenes d'aquest curt sobre la primera guerra Carlista –que produeixen l'Ajuntament i el Centre d'Estudis d'Avià– es va iniciar dijous passat i es perllongarà fins a final de mes en localitzacions d'Avià –el comte va ser capturat a la rectoria– i Sant Boi de Lluçanès –en una casa on va viure Espagnac. L'estrena està prevista per a la tardor.





«A Avià ja fa cinc anys que se celebra un simposi sobre la història del carlisme, organitzat pel Centre d'Estudis», explica Rossinyol: «Les ponències són molt erudites i hem volgut que aquesta edició sigui més divulgativa». A més de la presentació de llibres que tindrà lloc el 19 de maig, es va creure oportú fer una pel·lícula, que té un pressupost de 6.000 euros.
«El film explica la història de la conspiració que va acabar amb la mort del comte d'Espanya», indica Rossinyol, que treballa amb Carles Seuba (ajudant de direcció), Pep Vendrell (càmera i director de fotografia), Bernat Gilabert (tècnic de so) i Guillem Escriche (guió): «Molta gent no sap que Berga va ser la capital carlina de Catalunya durant dos anys, del 1837 al 1839, mentre la dels liberals era Barcelona».
La pel·lícula vol donar a conèixer la importància de la ciutat i la comarca en la història carlina del país. «Molts berguedans desconeix que el barri del Tossalet de les Forques té tal nom perquè allà el comte hi feia penjar els condemnats per donar exemple», diu.
El rodatge implica un centenar de persones –que treballen de forma altruista, inclòs el mateix director– i disposa de dos actors professionals com a protagonistes: Jordi Gràcia –a qui s'ha vist en sèries com Ventdelplà, Física o química, Hospital Central i El cor de la ciutat– en el paper del capellà Torrabadella, i Carles Garcia Llidó ( La Riera, El secreto de Puente Viejo) com a Labandero, intendent de l'exèrcit carlí.
Per completar l'oferta divulgativa, els historiadors i experts en el carlisme Joan-Xavier Quintana i Laura Corrales estan escrivint un llibre que publicarà el Centre d'Estudis d'Avià i es vol posar a l'abast dels centres de secundària.

Regió 7

Read more »

dilluns, 28 de maig del 2018

Ja disponible 'Madrid Carlista'

El número de maig de 2018 de 'Madrid Carlista' se centra en la lluita en defensa de les pensions dignes. Podeu consultar aquí la publicació del Partit Carlista.

Read more »

divendres, 25 de maig del 2018

El Partit Carlista denuncia l'assetjament de la guàrdia civil

El Partit Carlista ha presentat una queixa a la delegació del govern espanyol a Navarra per l'assetjament que va patir el passat 6 de maig. Unitats de la guàrdia civil van presentar-se en actitud provocadora a l'aplec de Montejurra exigint la identificació d'alguns dels assistents en un acte impropi d'una força policial democràtica.

Document de protesta de la Secretaria Federal del Partit Carlista. 


Read more »

dimecres, 23 de maig del 2018

Un any més el carlisme s'aplega a Montejurra

El tradicional aplec carlista de Montejurra es va celebrar, enguany, els 5 i 6 de maig. A Puente la Reina-Gares el català Ton Aluja va llegir el missatge del Rei Carles Xavier als carlistes i es va homenatjar als militants històrics com Manuel Rego Nieto y Luis Doreste Manchado. El també català Arseni Pujals Sànchez va interpretar 'Dalla sua pace' de W.A. Mozart. Per l'Associació 16 d'abril va intervenir-hi Luis Gismero.

Diumenge es va celebrar el Via Crucis fins a la muntanya navarresa i un acte de record als dos carlistes socialistes assassinats per mercenaris d'extrema dreta, Ricardo García Pellejero i Aniano Jimenez Santos. El Partit Carlista, del que eren militants va intervenir amb Lázaro Ibáñez, de l'EKA (Partit Carlista d'Euskal Herria. Enguany el Partit va convocar sota el lema 'Federalisme per a conviure'. Va cloure els actes el secretari general del partit més antic d'Europa, Jesús Maria de Aragón. 












Read more »

dilluns, 7 de maig del 2018

Montejurra 2018: Comunicado de SAR Carlos Javier

Queridos carlistas:
Os habéis reunido una vez más en esta tierra navarra tan querida por todos nosotros. Agradezco sinceramente vuestra presencia y quiero transmitiros un mensaje, que deseo que comuniquéis a todos los españoles.
El panorama mundial, como sabéis, no es halagador. La guerra sigue presente en un mundo en crisis, en crisis moral, económica y política, sin olvidar tampoco la grave crisis ecológica que amenaza al conjunto del planeta,
Mientras, los Pueblos de las Españas, angustiados, tienen cada vez menos fe en sí mismos. Es como si su propia Historia se les escapara de las manos.
Frente a esta situación, el Carlismo, que hunde sus raíces en la Historia, tiene un proyecto que responde plenamente al presente, y, por tanto, al futuro.
En España tenemos graves problemas y sabéis que me he comprometido, como hizo mi Padre Carlos Hugo, para intentar contribuir a su resolución. Por eso quiero aprovechar esta ocasión para recuperar un texto suyo, porque su vigencia es completamente actual. Quiero insistir en conceptos que el Carlismo desde hace 185 años ha venido representando y adecuando a los tiempos. En ideas que tenemos que compartir urgentemente con todos nuestros compatriotas, porque el error de recaer en la mentalidad centralizadora es levantar muros que impedirán alcanzar la visión carlista de las Españas.
Este texto de mi Padre, de hace doce años, expresa una orientación posible y necesaria para la política española, recogiendo el sentimiento de muchos ciudadanos, no solamente de los carlistas:
Los derechos del poder político.
El  Estado no es la fuente jurídica del poder, tan solo el instrumento ejecutivo de la voluntad popular. Por lo tanto, la fuente del poder jurídico es el pueblo.
El pueblo es quien confiere a su propio gobierno la facultad de decidir actos de gobierno, normatizar sus organizaciones, concretar sus objetivos, etc… y no lo contrario, el monopolio del Estado.
El gobierno no puede ni debería pretender ser quien concede la libertad o libertades al pueblo. Al contrario, debe reconocer que su función es la de respetar y defender los derechos del pueblo, la libertad que el pueblo tiene por sí mismo.
El gobierno no es competente para conceder a los partidos políticos o a las comunidades históricas territoriales el derecho a su existencia. Estos derechos son anteriores al Estado y es preciso que sean defendidos por los gobiernos igual que las otras concreciones de derechos humanos y las asociaciones creadas por la promoción de la libertad, la justicia y el desarrollo de la persona.
Los derechos históricos.
Aquí radica uno de los núcleos de la cuestión. La mención de los derechos históricos de una comunidad territorial es una blasfemia para todos aquellos que comparten una visión unitarista del Estado.
Esta posición unitarista sería análoga a la que considerará que españoles, franceses o alemanes, existen como tales porque el gobierno europeo les otorga el derecho de disfrutar de estas nacionalidades.
El autogobierno de las comunidades territoriales, en sus diferentes formas; Autonomías, Federalismo, Confederalismo, ¿significa la fragmentación del estado?
Partidos políticos opuestos, ¿unen o dividen un país?
Sindicatos obreros y federaciones empresariales, ¿unen o dividen un país?
Análogamente, entes o realidades históricas, ¿unen o dividen un país?
Todas las realidades expuestas cohesionan un país. Sencillamente porque ayudan a resolver conflictos normales en una sociedad, mediante  el recurso al diálogo, no por la fuerza.
Países con progreso y estabilidad: USA, Alemania, Suiza, Austria…, utilizan los recursos o canales señalados para resolver los conflictos ideológicos, las confrontaciones económicas y sociales y los problemas o diferencias de criterio que puedan surgir de las diversidades históricas y territoriales de la manera más satisfactoria posible.
Nadie en USA, Alemania, Suiza o Austria creerá nunca que la federación de entidades territoriales e históricas pueda conducir a una futura explosión.
Más bien piensan que este sistema es un excelente instrumento de reconocimiento mutuo de diversidades, de concordia y de solidaridad.
Podríamos concluir con la siguiente consideración: El autogobierno de las comunidades territoriales, puede significar más democracia, más participación del ciudadano, más responsabilidad del pueblo y en consecuencia una generación de comunidades más responsables, capaces de construir una sociedad de pueblos y no tan solo un gobierno para un pueblo solo.
Por el contrario, el hecho de negar la existencia de estas realidades históricas, políticas y sociales, no permitiendo que afloren y se desarrollen, nos llevará al  intento de división del país, al no verse reflejado en el gobierno del mismo, sus anhelos, inquietudes y diversidades de toda índole.
El problema no es tan complicado como algunos pretenden. No es tan difícil  conseguir un consenso de responsabilidad a diferentes niveles; esta responsabilidad generará decisiones comunes, que no serán nunca la concesión de un Estado-Nación.
Por supuesto que evidentemente habrá Estados y Naciones, pero no serán ya nunca más confundidos como conceptos sinónimos.”
Hasta aquí, mi Padre.
Quiero añadir que en nuestra época han sido planteadas nuevas reivindicaciones populares de Justicia y Libertad que el Carlismo recoge y defiende de acuerdo con sus propias raíces cristianas y sociales.
Frente a la sociedad actual, que pisotea cada vez más los derechos de las personas y de los pueblos, hay que despertar nuevamente la conciencia colectiva.
Todos los carlistas tenemos que esforzarnos en la lucha por construir una sociedad muy diferente. Tenemos por delante una gran tarea. Confío en vosotros para afrontarla.
Por mi parte, os garantizo que tengo el máximo interés en que a partir del año que viene nuestra Dinastía esté presente físicamente en los actos de Montejurra, ya sea yo mismo, acompañado de mi esposa Ana María y de mi hijo Carlos Enrique, o mi hermano Jaime.
Para todos, un fuerte abrazo.
Europa, Mayo 2018
CARLOS JAVIER

Read more »

diumenge, 29 d’abril del 2018

Montejurra 2018: Federalisme per a Conviure

Programa d'actes:DISSABTE, dia 5 de maig:18'30: recepció al Cercle d'Estella / Lizarra a les delegacions carlistes de les Espanyes.19 hores: Consell Federal de Direcció.21'30 hores: sopar al restaurant Casanova.DIUMENGE, dia 6 de maig:10 h: inici del Via Crucis des de la 1a creu fins al cim on es farà un respons i es recordarà a tots els carlins difunts.A les 11 hi ha una missa pública al monestir d'Iratxe en la qual també es tindrà un record per a tots els difunts carlistes.A la sortida de la missa, com és habitual, es farà una parada al monòlit que recorda a Ricardo i a Aniano.13 Hores: Acte polític a la Campa de la Fuente de la Tejería en què intervindran Ton Aluja, company del Partit Carlí de Catalunya, el secretari de Navarra, José Lázaro Ibáñez, i el secretari general Federal, Jesús M. Aragón.14'30 hores: dinar popular a la seu del Partit a Estella / Lizarra (Plaça de la Coronació, Núm 4, davant de l'estació d'autobusos).Telèfons per apuntar-se a sopar de dissabte, així com al dinar del Diumenge: 609 18 28 25 (Maribel), i 661 00 13 00 (Dolors).

Castellà

Read more »