• Facebook Twitter

Carlistes de Catalunya

Carlistes de Catalunya és un moviment nacional català a favor del carlisme legítim representat políticament de forma principal pel Partit Carlista.

Com a tal té un projecte socialment basat en el socialisme autogestionari.

Com a tal té un projecte nacionalment basat en el dret a l'autodeterminació per a Catalunya i la resta de pobles de les Espanyes; així com pel federalisme.

Com a tal reconeix com a legítimes les aspiracions de Carles Xavier I de Borbó Parma al tron.

dissabte, 21 de maig de 2022

El Tsarevitx de Rússia anuncia que tindrà un hereu/hereva

"Estic encantat d'informar-vos que la Victoria i jo esperem una nova incorporació a la nostra família aquesta tardor". Amb aquest missatge George Romanov (1981) Tsesarevich, Gran Duc i Altitud Imperial que encara està sent qüestionat. És fill de Maria Vladimirovna (1953), la reclamant a la capçalera de la família imperial de Rússia. 

El gran duc Jordi Mikhailovich de Rússia es va casar a Moscou el 24.09.2021 Rebecca Virginia Bettarini (1982), amb 1.500 convidats i havent rebut el permís de la gran duquessa Maria. La seva mare va decretar que Bettarini tindria el títol de Princesa, amb el predicat "Sa Altesa Serena" i el dret a utilitzar el cognom Romanova del seu matrimoni, la qual cosa implica, per tant, que la seva és una unió morganàtica. Victoria Bettarini és la Directora de la Federació Russa. Fundació Imperial. És filla de Roberto Amedeo Simeone Bettarini (1947), diplomàtic italià, ambaixador a Luxemburg del 2006 al 2010 i a Brussel·les del 2010 i 2013, i de la dona Carla Virginia Cacciatore (1945). El 12 de desembre de 2008, el Tsesarevichhe va ser nomenat ajudant del director general de MMC Norilsk Nickel, una important empresa russa de mineria de níquel. El 2012 va ser nomenat director executiu de Metal Trade Overseas, el principal centre de vendes de Norilsk Nickel a Suïssa. El 2014 va fundar la seva pròpia empresa, Romanoff & Partners, a Brussel·les.


Read more »

dijous, 12 de maig de 2022

Independència = Monarquia: El 'Tren Reial' mostra l'entusiasme dels romanesos pel retorn de la monarquia



Cada 10 de maig, és una data important en la història de Romania. símbol de la independència i la unitat de Romania, inseparable de la institució monàrquica. Enguany la princesa Margarida, filla de l'últim monarca, va agafar el Tren Reial per conèixer els seus compatriotes molt lligats a la tradició. És l'oportunitat de renovar els seus desitjos als polítics a favor del retorn a la monarquia. Romania commemora una data simbòlica que té un triple significat:

- l'inici del regnat del rei Carol I com a cap dels Principats de Valàquia i Moldàvia, 

- l'adhesió de Romania a la independència 

- i la coronació com a primer rei del país, finals de el segle XIX. 

Prohibida sota el règim comunista del terror, la monarquia va ser objecte d'un ampli debat parlamentari a la primera dècada del nou mil·lenni, seguit d'una votació que li va permetre tornar a convertir-se oficialment en el Dia de la Independència Nacional. La majoria de romanesos segueixen lligats a aquesta data, que roman ancorada en el seu subconscient com a sinònim d'estabilitat. "La proclamació de la independència nacional, sota el ceptre d'un monarca patriòtic i visionari, Carol I, representa un moment d'alegria i realització que ha marcat l'evolució de Romania fins als nostres dies", ha recordat Daniel Gheorghe, diputat del Partit Nacional-Liberal (amb 79 dels 330 escons de Romania) que compta amb un nombre determinat de representants electes favorables al retorn de la monarquia.

De color blau, el Tren Reial és una curiositat que atrau multituds. Va ser des de l'andana de l'estació reial de Băneasa que la princesa Margarida, el seu marit i la princesa Sofia van emprendre un viatge d'unes hores per trobar-se amb els romanesos. A Ploiești on el tinent d'alcalde Dan Nicodim és partidari de la monarquia, Buzau i Galati, destinació final del Tren Reial on es va posar temporalment a disposició del públic. Siguin quines siguin les parades, l'entusiasme hi era. Milers de persones s'han acostat a donar la benvinguda als membres de la Casa Reial de Romania, que gaudeix de poders protocol·laris ampliats, fent d'aquest país balcànic una particularitat a Europa. Per a Cătălin Șerban, això no és sorprenent, ja que escriu al diari Romania Libera. "La família reial ha estat al servei de Romania durant més de 140 anys, (...) el factor essencial d'equilibri de la vida política romanesa i el poderós motor de la modernització", ha recordat el president de l'Alianta Nationala pentru Restaurarea Monarhiei o Aliança Nacional per a la Restauració de la Monarquia (ANRM) un moviment creat el 2012 en el punt àlgid de la protesta popular antigovernamental.

"Fem una crida als líders polítics, fem una crida a les institucions, fem una crida als líders d'opinió perquè s'adonin que la restauració de la Monarquia no és en cap cas el desig utòpic d'uns quants sentimentalistes o somiadors, sinó la necessitat pragmàtica i vital d'un país que és sofriment”, va afegir Cătălin Șerban. A la seva pàgina de Facebook, l'antic príncep hereu Nicolas Medforth-Mills, pare de dos fills, també va expressar el seu desig de que el país torni a adoptar la monarquia mitjançant una esmena a la constitució. “La monarquia va tenir un paper crucial en el desenvolupament de l'estat romanès modern. Durant els 81 anys de la dinastia reial romanesa, el país es va desenvolupar no només econòmicament i socialment, sinó també culturalment, militarment i de manera urbana”, va recordar el nebot de la princesa Margareta.

Un debat que ha mogut Romania des de la caiguda del president criminal Nicolae Ceaucescu el 1989, subjecte a la bona voluntat del Parlament. Només el 30% dels romanesos avui volen el retorn de la monarquia segons les últimes enquestes sobre aquest tema.







Read more »

dimecres, 11 de maig de 2022

Acte sobre el carlista català Josep Borges i Granollers


Ahir es va presentar al Nuevo Casino d'Iruñea la nova obra del periodista i escriptor Manuel Martorell, durant la presentació del seu llibre 'José Borges. El carlista catalán que murió por la independencia del sur de Italia' publicat per l'editorial basca Txalaparta. Tot i que, malauradament, el títol no respecta el nom en català de Josep Borges i Granollers és una aportació interessant a un general carlista que mai es va rendir. Nat a Artesa de Segre el 28 de novembre de 1812 fill dels carlistes Anton Borges Ventura i Antònia Granollers Pijoan. Va ser un dels lloctinents de Charles d'Espagne de Cousserans de Cominges (fugit del terror republicà el 1791 i descendent de l'occità Comte de Foix). En acabada la 1ª guerra carlista es va exiliar a l'estat francès. Retornà el 1847 durant la guerra dels Matiners, on participà, com a general de brigada, a les ordres de Benet Tristany, Ignasi Brujó i Ramon Cabrera en nombroses accions que li valgueren la comandància general de les terres tarragonines, i més tard la del Principat, amb caràcter d'interí fins el 1849. Va tornar-se a rebel·lar el 1859 al capdavant d'una partida fins que va retornar a l'exili francès com a mariscal.

La peculiaritat de la seva vida es que el 1860 va marxar a Itàlia servint a les tropes vaticanes i les de Francesc II de les Dues Sicílies el darrer monarca d'aquest regne que fou enderrocat per Garibaldi. Malgrat això Josep Borges no es va rendir i va liderar les partides tradicionalistes napolitanes i sicilianes fins que fou fet presoner i afusellat per bersaglieri l'exèrcit de Casa Savoia el 8 de desembre de 1861. Josep Borges escrigué un diari, on recull les accions més destacades de les seves accions militars a Calàbria i Basilicata, va ser publicat per l'escriptor Marc Monnier a la seva obra Notizie storiche documentarie sul brigantaggio nelle province napoletane (1862). A la seva mort l'escriptor i poeta Víctor Hugo va deplorar la seva execució il·legal, acusant el govern de Vittorio Emanuele II pels mètodes utilitzats.

L'any 1966, a la masia, on va ser capturat el general carlista català es va aixecar una placa commemorativa de l'acte, substituïda per una de més recent l'any 2003. La placa diu: En aquesta remota casa de camp el 8 de desembre de 1861, la il·lusió del gen. Josep Borges i els seus companys per retornar el Regne de les dues Sicílies a Francesc II. Capturats per soldats italians i guàrdies nacionals de Sante Marie sota el comandament d'Enrico Franchini, van ser afusellats el mateix dia a Tagliacozzo. Que descansin en pau ".

 

Read more »

dimarts, 10 de maig de 2022

Josep Miralles presenta el federalisme carlista a València en el marc del debat Veus plurals en un valencianisme per al segle XXI


El militant carlista Josep Miralles, en representació del Cercle Valencià d'Estudis Carlistes, va presentar el 9 de maig el plantejament federal carlista a la Facultat de Dret de València. Remuntant-se a la Jura de furs dels nostres Reis i esmentant la recent Jura del Rei Carles Xavier a la capella del Sant Calze de la Catedral de València el desembre de 2019 i el novembre de 2021 a Poblet. La presentació de Josep Miralles va formar part de la jornada Veus plurals en un valencianisme per al segle XXI on també hi van intervenir República Valenciana, Via Mediterrània, Fundació Nexe i el moviment autodeterminista valencià Decidim. 



Read more »

diumenge, 8 de maig de 2022

El carlisme es retroba a Montejurra






El Partit Carlista celebrà aquest diumenge els actes polítics i festius de Montejurra 2022 sota el lema “Per un futur en pau, possible i dialogat”. La jornada començà a les 10.00 hores amb el Viacrucis fins a la gruta  prèvia a la missa al Monestir d'Iratxe i a la parada al monòlit en record a Aniano Jiménez Santos i Ricardo García Pellejero, assassinats al Montejurra de 1976. Posteriorment es desenvolupà l'acte polític a la campa de la Font de la Tejería amb les intervencions del secretari general d'EKA a Navarra, Jesús María Aragón, i de José Lázaro Ibáñez Compains, secretari general federal del Partit Carlista, [article publicat explicant el lema d'enguany] seguit d'un àpat popular en aquest mateix lloc. A l'acte polític hi van intervenir representats del moviment nacional d'alliberament saharaui. En representació catalana va intervenir l'advocat lleidatà Ton Aluja i es va hissar una bandera ucraïnesa a part de les diferents banderes de nacions de Les Espanyes federals. El grup Carlistes per l'Autogestió va distribuir un manifest propi a part del del Partit.









 
L'Associació 16 d'Abril va estar present en el tradicional Viacrucis de Montejurra, organitzat pel Partit Carlista. Durant el Viacrucis es va resar per tots els carlistes morts durant totes les guerres civils, així com els morts en els dos darrers anys.



Discurs íntegre del Secretari General Federal del Partit Carlista, José Lázaro Ibáñez Compains, .

Companys i companyes: un any més acudim a la nostra cita anual a Montejurra, un lloc de referència històrica del carlisme contra tota forma de liberalisme i de feixisme.

En aquesta ocasió voldria exposar unes reflexions sobre els conceptes de “socialisme” i de “democràcia”, que considero de rabiosa actualitat davant del panorama polític i ideològic actual de les diverses esquerres.

Un dels grans èxits del capitalisme al segle XX va ser fixar en l'imaginari col·lectiu una suposada equivalència entre liberalisme i democràcia, identificant en certa manera la sempre nefasta “llibertat del mercat” amb les sempre necessàries “llibertats de la ciutadania”. Aquesta fal·làcia no només perdura encara en aquest segle XXI, sinó que a més va ser assumida en major o menor mesura per gran part de les esquerres.

Ja fa un segle, després de la fi de la Primera Guerra Mundial, es va produir una de les crisis més grans del moviment obrer en particular i l'esquerra política en general: l'escissió entre els partits socialdemòcrates i els marxistes-leninistes. Curiosament, malgrat totes les seves múltiples i importants diferències, els uns i els altres, socialdemòcrates i comunistes, en el seu esdevenir històric van acabar assumint la fal·làcia de què us he parlat, associant els principis essencials del liberalisme econòmic amb els de la democràcia política, relacionant i confonent dins d'un mateix esquema la xacra de l'explotació capitalista amb el pluralisme polític i ideològic dels partits democràtics.

Així, uns, els socialdemòcrates, van renunciar a l'horitzó revolucionari del socialisme, de la construcció d'una societat sense classes, sense explotadors i sense explotats, conformant-se amb un model de gestió governamental que suavitzés i pal·liés alguns dels efectes més destructius i nocius del capitalisme ; mentre que altres, els marxistes-leninistes, creient que era possible construir una societat millor prescindint tant de les llibertats cíviques com del pluralisme polític, van transformar la utopia socialista a la distòpia estalinista, establint en aquells països on van triomfar, sistemes polítics clarament autoritaris, quan no directament totalitaris.

Per tot això, quan a la dècada de 1970 els militants carlistes reformulem la nostra tradicional ideologia conforme als paràmetres de la modernitat, optem per situar-nos al marge tant de la tradició socialdemòcrata com de la comunista. Érem coneixedors (per l'experiència transmesa pels nostres grans), de quina és la naturalesa essencialment oligàrquica i opressiva del liberalisme; però igualment aquells que vivim aquesta època érem també coneixedors (per la nostra pròpia experiència en permanent conflicte i oposició amb la dictadura franquista), que els drets i llibertats individuals, com els d'associació, expressió i manifestació, entre molts altres, són eines imprescindibles en la lluita del moviment obrer i popular per construir una societat més justa. Per això la nostra línia ideològica va ser i continua sent, congrés rere congrés, Montejurra rere Montejurra, el socialisme d'autogestió global i el federalisme.

Perquè no estem disposats a renunciar a res; ni a la transformació revolucionària de la societat ni als valors del pluralisme democràtic. Si el socialisme és la gestió social i política de la riquesa existent en funció de criteris solidaris, tots els membres de la comunitat han de poder participar com a subjectes actius a la vida social i política de la seva comunitat. Si la democràcia és la participació lliure de la ciutadania en els afers polítics, tots els ciutadans han de poder disposar d'unes condicions de vida dignes per ser realment “lliures”.

Aquí i ara, els avatars de la política internacional han posat en relleu, una vegada més, les contradiccions de diversos sectors vinculats en uns casos a la tradició comunista i en altres a la socialdemocràcia. Els primers, incapaços de superar la inèrcia prosoviètica malgrat els trenta anys transcorreguts des de la caiguda del Mur de Berlín, han estat incapaços de condemnar la invasió russa del territori d'Ucraïna. I aquesta incapacitat política és conseqüència inevitable de la seva incapacitat al terreny ideològic per percebre i assumir coherentment quin és el paper agressiu i de l'agressor de la Rússia de Putin. Els segons, en el cas espanyol, han avalat i legitimat l'ocupació del Sàhara Occidental pel règim dictatorial vigent al Marroc.

I ho han fet a causa de la seva actitud servil cap a l'imperialisme nord-americà, baluard mundial del liberalisme anglosaxó. La mateixa actitud servil que condiciona i determina la subalternitat acrítica de l'Estat espanyol pel que fa al militarisme de l'OTAN. Per oposició al liberalisme al que identifiquen erròniament amb la democràcia, no pocs antics comunistes han esdevingut satèl·lits d'una potència imperialista i militarista com és Rússia; mentre que per adhesió al liberalisme a què els altres associen equivocadament a la democràcia, molts dels antics socialdemòcrates operen igualment com a comparses d'una altra potència imperialista i militarista com són els Estats Units.

Mentrestant a les Espanyes, als pobles que conformen l'Estat espanyol, avança lenta però inexorablement un nou tipus d'extrema dreta. L'escassa capacitat per transformar la societat espanyola que ha mostrat el Govern central més a l'esquerra de la nostra història recent, d'una banda, i la complicitat del Partit Popular trencant els cordons democràtics, de l'altra, són algunes de les causes que expliquen creixement de Vox. Estàvem acostumats a una ultradreta marginal que no anava més enllà de les concentracions nostàlgiques del règim franquista a la Vall dels Caiguts, o de les mai degudament perseguides agressions a immigrants, indigents o joves militants d'organitzacions esquerranes. Però les coses han canviat radicalment en molt poc temps i potser, en el seu moment, es va menysvalorar el paper de certs mitjans de comunicació i de certs lobbies pseudoreligiosos a l'hora d'anar difonent a poc a poc i des de fa molts anys determinats discursos d'odi “al diferent”.

Avui la nova ultradreta, present a les institucions públiques a través de Vox, ha estat capaç de superar el folklore nostàlgic del 20-N per desenvolupar una autèntica ofensiva ideològica i política: minimitzant el perill que implica la realitat del canvi climàtic, negant que existeixi una violència estructural contra les dones, atacant un dia sí i un altre també el papa Francesc, denigrant els homosexuals, proposant la dissolució de les comunitats autònomes per reforçar novament el jou del centralisme madrileny, i reivindicant la privatització dels serveis socials públics més bàsics com són la Sanitat i l'Educació; plantejant en resum un programa que combina a parts iguals un liberalisme econòmic sense frens juntament amb un feixisme cultural igualment desvergonyit.

Davant d'aquesta amenaça cada vegada més preocupant, al Partit Carlista considerem que l'únic camí possible és l'articulació i la difusió de nous discursos i noves pràctiques des de l'esquerra i en la societat, revertir en allò econòmic els mals ocasionats per tants anys acumulats de polítiques neoliberals i deslegitimar en allò cultural les noves formes de neofeixisme, en definitiva, la fermesa i la coherència en els principis de convivència, socialistes i democràtics, que per a nosaltres són fonamentals i que entenem que es pot i s'han de reconduir.

Bukatu nahi dut, best behin ere, Montejurra 76ko gertaerak argitzea eta desklasifikatzea eskatuz. Espainiako gobernuko instantziarik gorenek exekutatu eta antolatutako lehen hilketa izan zen hau, nazioarteko faxismoaren zuzeneko part-hartzearekin.
 
[Acabo exigint una vegada més l'esclariment i la desclassificació dels successos de Montejurra 76, primer assassinat executat i organitzat per les instàncies més altes del Govern espanyol, amb la participació directa de la internacional feixista.]


 

Read more »

L'Assemblea General d'Euskal Herriko Karlista Alderdiaren escull Secretari General

Ildefonso José María Porro Sáinz ha estat reelegit Secretari General del Partido Carlista de Euskal Herria-Euskal Herriko Karlista Alderdiaren, EKA, per l'Assemblea General d'EKA reunida el 7 de maig a Estella-Lizarra. L'EKA ha tornat a triar l'històric militant carlista bilbaí Ildefonso José María Porro Sáinz, secretari general del Partit Carlista d'Euskal Herria-EKA Porro, conegut afectuosament com “La Pulguita del Botxo” i prejubilat de la coneguda drassana La Naval des de fa més de 30 anys, en què va ser sindicalista alliberat, també va ser membre actiu dels Grups d'Acció Carlist (GAC) a, amb la mala fortuna que a 1970 va ser fet presoner per la Guàrdia Civil a Berberana en intentar fugir i no saber conduir el cotxe en què pretenia fugir. Posteriorment va ser empresonat al Dueso. Recentment també va ser escollit el nou secretari de l'EKA de Nafarroa.



                                                    Actual seu de l'EKA a Lizarra

Read more »

Jaume Bofill-Gasset i Amell, heroi del Requetè i del carlisme català

 


El barceloní Jaume Bofill-Gasset i Amell(28.06.1915-08.05.1989) era fill de Joan Manel Bofill-Gasset i Martorell, dedicat als negocis familiars, i de la seva cosina germana Mercedes Amell Bofill. Els tres fills del matrimoni van fer els estudis al domicili familiar a Barcelona. En començar la Guerra Civil, Jaume es va allistar al Terç de Requetès de la Mare de Déu de Montserrat, que s'havia organitzat el mes de setembre de 1936 amb voluntaris catalans, mentre el seu pare es va unir a l'exèrcit "nacional" a la Vall d'Aran i la resta de la família es va traslladar a Itàlia primer i a Hondarribia posteriorment.

La batalla de Codo (Aragó)

Iniciada l'ofensiva republicana en el seu avenç cap a Saragossa, els 182 components del Terç de Requetès van rebre l'ordre de defensar tant sí com no les posicions que envoltaven el poble de Codo, que la matinada del 24 d'agost de 1937 van ser atacades per forces enemigues compostes per uns vuit a deu mil homes, dues bateries d'artilleria i un gran nombre de morters i metralladores. Resultant molt difícil la resistència per falta de mitjans, llavors es va acordar enviar un enllaç al cap del sector per comunicar-li la situació crítica en què es trobaven, així com l'escassetat de municions i personal, presentant-se voluntari per a tan difícil i arriscada missió el requetè Bofill, que no va dubtar a sortir sense armament, per evitar que caigués aquest en poder de l'enemic en tractar de travessar les seves línies. Es va proveir després d'armes conquerides en lluita cos a cos amb l'enemic, desviant-se del seu camí i internant-se en uns oliverars, a través dels quals va aconseguir arribar a Belchite, després de nombrosos incidents. Ja en aquest darrer poble, es va unir a les seves forces defensores, prenent part molt activa i destacada en les lluites mantingudes amb els assetjadors, resultant ferit tres vegades i no consentint la seva evacuació. Fet presoner, va ser condemnat a mort, però, commutada la pena, en alliberar-se Catalunya va passar a un camp de concentració a França, d'on es va escapolir i va tornar a Les Espanyes, fent la seva presentació a la unitat a què pertanyia. La majoria de les posicions de Codo van aconseguir resistir fins a les dotze del matí del dia 25, iniciant-se llavors el replegament a través de les cases del poble, fins que la manca de municions els va obligar a tractar de trencar les línies enemigues per arribar a Belchite. El terç tenia desplegast 182 efectiu s a Codo i va patir un total de 136 (146) morts .

Sotmesa a judici contradictori l'actuació del requetè Bofill, per ordre de 16 de juliol de 1943 va ser recompensat amb la Creu Llorejada de Sant Ferran, mentre el terç va rebre la Llorejada Col·lectiva per ordre de 12 de novembre del mateix any. Amb motiu de la celebració del V aniversari de la conquesta de Barcelona, ​​el 26 de gener de 1944 va tenir lloc a la cruïlla de la Diagonal amb el passeig de Gràcia la cerimònia d'imposició de la Creu Llorejada, sent el general Moscardó l'encarregat de prendre tal condecoració a la camisa de l'heroi. Al mateix acte es va imposar la Corbata de Sant Ferran a la bandera del Terç de Montserrat. Es va reintegrar a la vida civil i va ser un pilot d'Iberia. Un requetè, Cavaller  Jaume Bofill Gasset Amell, espigat, amb botes de mitja canya, es passeja per Estella. Sobre el pit, la llorejada individual. Segons un article de l'època va ser entrevistat per  José Luís Larrion: 

"- Vostè és carlista?
- De sempre. El meu pare, també.
- Quan i com va conquistar aquesta Llorejada?
- A l'acció de Codo, el 27 d'agost de 1937. Estava amb el Terç de Nostra Senyora de Montserrat quan els rojos van avançar per prendre Saragossa. Nosaltres, una mica escampats per una sèrie de poblets, els vam donar la batalla. Ens van tancar i va ser precisament per aquell voler prendre les nostres places insignificants i fluixes, per la qual cosa no van aconseguir el seu propòsit. Al dia i mig, no teníem municions. Van demanar un voluntari de portar un missatge a Belchite i vaig sortir jo. Malament que bé, després de travessar la seva pròpia zona, vaig tornar amb la resposta, encara que havia rebut dues ferides a l'anada i tres al retorn. Vaig invertir quatre hores per anar i de tres a quatre a la tornada.
- Quants en queden d'aquella acció, d'aquell Terç?
- Crec que dels 43 que es van salvar aleshores, viurem ara uns dotze.
- Hi va haver alguna altra condecoració?
- Sí, el Capità Sales Paniello, avui General, també va rebre la Medalla Individual.
- En quina proporció estaven?
- Uns tres mil, contra vuitanta o noranta mil.
- Li ha suposat molt la condecoració?
- Sí: en allò moral.
- Quan se la van imposar?
- El 26 de gener del 1943.
- L'ascendirien!
- Sí. Em van fer cap, doncs era boina vermella sense distintius.
- Però, segons les meves notícies, li va sorprendre la guerra en zonaroja.
- Efectivament. Me'n vaig anar a França i als set dies vaig aconseguir arribar a Espanya per Dancharinea, presentant-me al General Mola amb una carta del General dels Andes. Em vaig passar un mes de xofer, però com que jo no havia vingut per això, vaig aconseguir arribar al front.

Amb ell es troba la seva dona, Vicki Lizárraga, filla també d'un gran carlista: Tirso Lizárraga, de Bearin. Però ella havia nascut a les Filipines i no tenia cap idea de què significava la condecoració.

- Quan una amiga va anar a presentar-nos, ho va fer assenyalant això de la Llorejada individual. Jo no sabia interpretar-ne el valor.
- Aleshores què va ser el que el va atreure?
- La persona. Ell.

En sortir ens trobem, també a la casa de Martinicorena amb el senyor Lluís Costa Camps, President de la Germandat Nacional d'Antics combatents de Requetès a Catalunya. També ell va conèixer l'odissea. Eren companys d'armes. Requetès tots dos, i continuen requetès i companys.
- Afegiu alguna cosa.
- Abans que Jaume sortís voluntari per a l'empresa, ja hi havia dos enllaços més que van morir a l'afany. A ell el van fer presoner, però va poder escapar i complir la difícil missió.
- Moltes gràcies."

Bofill-Gasset no va seguir la línia majoritària del carlisme amb l'evolució doctrinal decidida per consens i va optar pel seguidisme al franquisme. Així va ser procurador a les Corts Franquistes, entre 1971-1977. Va ser un dels procuradors declarats absents durant la votació a les Corts de la Llei per a la Reforma Política que va dissoldre el règim franquista. Morí a Barcelona i està enterrat al cementiri barceloní de Sarrià.


Bofill-Gassset i Amell, el primer de la dreta

Read more »